Posadismus: Wo Kommunismus, Delfine und Aliens aufeinander treffen
Es ist kein Geheimnis, dass der Weltraum und seine Möglichkeiten das Weltraumrennen zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion angeheizt haben. Ein Mann und seine Bewegung (oder Sekte, je nachdem, wen man fragt) gingen jedoch noch einen Schritt weiter und fragten: Was ist, wenn es da draußen Lebewesen gibt, und die auch noch Marxisten sind?
Der sogenannte Posadismus ist die Idee von J. Posadas, dem Pseudonym des argentinischen Trotzkisten Homero Rómulo Cristalli Frasnelli. Laut The Nation war er einer der bekannteren Anhänger von Leo Trotzki in der westlichen Hemisphäre in der Mitte des 20. Jahrhunderts.
Im Bild: Leo Trotzki in Mexiko im Jahr 1937.
In den 1950er Jahren organisierte Posadas das Lateinamerikanische Büro der Vierten Internationale, eine Organisation mit Anhängern von Leo Trotzki, die sich gegen den vom sowjetischen Führer Joseph Stalin beeinflussten Mainstream-Kommunismus wandte.
Schließlich brach Posadas in der Frage des Atomkriegs mit der Vierten Internationale und vertrat die Ansicht, dass sich der Kapitalismus und der stalinistisch geprägte Kommunismus gegenseitig vernichten sollten, um aus der Asche eine sozialistische Gesellschaft aufzubauen. Er gründete 1962 seine eigene Posadistische Vierte Internationale.
In den Anfangsjahren der kubanischen Revolution stießen Posadisten mit der Regierung von Fidel Castro zusammen und argumentierten unter anderem, dass revolutionäre Kräfte Guantánamo mit Gewalt einnehmen sollten.
Schließlich denunzierte Castro Posadas und verbot seine Bewegung in Kuba, weil sie "zu radikal“ sei.
Das bemerkenswerteste Element des Posadismus ist jedoch ihr Glaube, dass außerirdisches Leben nicht nur real ist, sondern dass ihre Technologie der Menschheit helfen könnte, sozialistische Ziele zu erreichen.
In einer Broschüre von 1968 mit dem Titel "Fliegende Untertassen und die sozialistische Zukunft der Menschheit“ meditiert Posadas über außerirdisches Leben.
Der argentinische Trotzki-Anhänger hält es nicht nur für möglich, dass sich der Kapitalismus auf anderen Planeten nicht entwickelt hat, sondern auch, dass deren überlegene Technologie wahrscheinlich bedeutet, dass ihnen die durch Geld und Ideologie auferlegten Beschränkungen fehlen.
„Sie haben keinen aggressiven Impuls, sie müssen nicht töten, um zu leben: Sie kommen nur, um zu beobachten. Wir können die Existenz solcher Wesen vorhersehen, sogar durch die Fantasien, die in den Berichten, Geschichten, Beobachtungen und Erklärungen vorkommen", argumentiert der argentinische Trotzkist.
"Wenn sie existieren, müssen wir sie zum Eingreifen aufrufen, damit sie uns helfen, die Probleme zu lösen, die wir auf der Erde haben. Die wesentliche Aufgabe besteht darin, Armut, Hunger, Arbeitslosigkeit und Krieg zu unterdrücken, allen die Möglichkeit zu geben, in Würde zu leben, und die Grundlagen für menschliche Brüderlichkeit zu schaffen.“
Posadas fügt hinzu: "Wir müssen an die Wesen auf anderen Planeten appellieren, wenn sie hierher kommen, einzugreifen und mit den Bewohnern der Erde bei der Bekämpfung der Armut zusammenzuarbeiten."
Einer der größten Kritikpunkte an Posadas war, dass er eine sektenartige Führung unter seinen Anhängern ausübte, wobei andere sozialistische Gruppen ihn mit einem "Papst" der "Kirche" der Posadistischen Vierten Internationale verglichen.
Aliens waren nicht das einzige Interesse der Posadistischen Vierten Internationale. Ein weiterer bemerkenswerter Punkt war die Idee, die Kommunikation mit Delfinen zu entwickeln, weil man dachte, sie könnten in den Sozialismus integriert werden.
Posadas starb 1981, und heute erinnern vor allem Memes mit Atompilzen, Delfinen und Außerirdischen in Uniformen der Roten Armee an ihn.
Bild: Intergalaktische Arbeiterliga – Posadist / Facebook
Im Jahr 2020 veröffentlichte der in New York ansässige Journalist A. M. Gittlitz ‘I Want to Believe: Posadism, UFOs and Apocalypse Communism’, in dem er die von J. Posadas gegründete Bewegung in einer neuen, umfassenderen Perspektive darstellt.
Bild: Pluto Press
In einem Interview für The Nation vergleicht Gittlitz Posadas mit L. Ron Hubbard und Jim Jones und betont, dass der argentinische Trotzkist für seine Anhänger eine Art Vaterfigur war.
"Ich denke, dass Posadas und die Menschen in seinem Umfeld durch den Start der Sputnik und das anschließende sowjetische Raumfahrtprogramm inspiriert wurden und den politischen Aspekt erkannten. Die radikale Freiheit, die mit der Idee, ins All zu fliegen, verbunden war", so die Erklärung des Autors gegenüber The Nation.