Il lato oscuro della monarchia britannica: il suo passato coloniale

La morte della Regina Elisabetta II ha fatto riaffiorare le critiche di vecchia data sull'arricchimento della monarchia grazie alla violenta colonizzazione delle nazioni africane, asiatiche e caraibiche da parte dell'impero britannico.

Sebbene milioni di persone in tutto il mondo siano state in lutto, molti hanno visto la scomparsa della Regina come un amaro ricordo del violento sfruttamento dei Paesi da parte dell'Impero britannico nel corso della storia, che ha portato a decenni di devastazione economica e sociale.

Giornalisti, commentatori, accademici e molti altri si sono riversati sulle piattaforme social (e altrove) per parlare degli effetti duraturi della colonizzazione della monarchia britannica.

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Molti giovani africani hanno condiviso immagini e storie dei loro anziani, che hanno sopportato un periodo brutale della storia coloniale britannica durante il lungo regno della Regina.

"Non riesco a superare il dolore", ha scritto una persona su Twitter, pubblicando un'immagine di quello che, a suo dire, era il "pass di viaggio" di sua nonna: un documento coloniale che impediva ai kenioti di viaggiare liberamente sotto il dominio britannico nel Paese dell'Africa orientale.

Immagine: screenshot Twitter @Nimmz_Mugo

Un'altra persona ha scritto che sua nonna era solita raccontare come venissero picchiati, come i loro mariti venissero portati via, lasciando le donne sole a mantenere i loro figli durante l'epoca coloniale.

Karen Attiah, una giornalista afroamericana, ha twittato: "Le persone di colore e scure di tutto il mondo, che hanno subito orrende crudeltà e privazioni economiche sotto il colonialismo britannico, possono provare dei risentimenti nei confronti della Regina Elisabetta".

La professoressa di storia dell'Università di Harvard, Maya Jasanoff, ha scritto sul New York Times che la stoica presenza della Regina nella vita, come "punto fermo della stabilità", sottendeva un "solido fronte tradizionalista rispetto a decenni di violente agitazioni".

Jasanoff ha sottolineato che, quando mesi dopo Elisabetta II venne a conoscenza della morte di suo padre e divenne regina, le autorità coloniali britanniche in Kenya repressero una ribellione contro il regime coloniale nota come rivolta dei Mau Mau.

La rivolta dei Mau Mau portò all'istituzione di un sistema di campi di detenzione e alla viole nza, alla tortura e all'uccisione di decine di migliaia di persone. Il governo britannico alla fine è stato obbligato da una sentenza giudiziaria a pagare 20 milioni di sterline ai sopravvissuti kenioti (nella foto).

Il professore della Cornell University Mukoma Wa Ngugi ha fatto notare su Twitter che la Regina non si è mai scusata per la schiavitù o il colonialismo, né ha mai esortato la Corona a offrire un risarcimento per "i milioni di vite che sono state prese in suo/nostro nome".

"Come keniota, non provo nulla. Questo teatrino è assurdo", ha aggiunto Wa Ngugi.

Il professore di studi postcoloniali dell'Università di Cambridge, Priyamvada Gopal, ha dichiarato alla trasmissione Democracy Now che la monarchia britannica è arrivata a rappresentare una "profonda e grave disuguaglianza".

Ha fatto un parallelo tra la monarchia britannica e la concentrazione di potere in altri luoghi come gli Stati Uniti.

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Prima della sua indipendenza, gli Stati Uniti erano governati dalla monarchia britannica e ora colonizzano effettivamente Porto Rico e altre nazioni insulari.

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Gopal ha aggiunto che "il potere, il privilegio e la ricchezza sono nelle mani di pochi, cosa che il resto di noi è invitato a osservare e a considerare perfettamente normali".

Melissa Murray, docente di diritto presso la New York University, la cui famiglia è originaria della Giamaica, ha twittato che la morte della Regina "accelererà i dibattiti sul colonialismo, i risarcimenti e il futuro del Commonwealth".

La Regina è stata capo di Stato di ben 32 Paesi nei suoi 70 anni di regno, ma al momento della sua morte ne erano rimasti solo 14, oltre al Regno Unito.

Mentre la decisione di Barbados di diventare una repubblica l'anno scorso è stata la prima uscita di questo tipo in quasi 30 anni, l'ascesa di Carlo III ha spinto molti dei suoi sudditi in tutto il Commonwealth a chiedersi se sia il momento giusto per installare un capo di Stato meno distante.

Gaston Browne (nella foto), Primo Ministro di Antigua e Barbuda, ha dichiarato sabato che il suo piano per un referendum non è un atto di ostilità, ma "il passo finale per completare il cerchio dell'indipendenza".

Infatti, quando il Principe William e Kate hanno visitato il Paese in aprile, Browne ha espresso la sua speranza di diventare una repubblica e ha chiesto alla coppia di usare la loro influenza per ottenere una "giustizia riparatrice".

Ma, sebbene l'impegno di Browne sia fondamentale, il requisito di una maggioranza di due terzi in qualsiasi referendum rappresenta un ostacolo significativo.

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La rimozione della monarchia sembra più semplice in Giamaica, dove sarebbe sufficiente una maggioranza semplice, una soglia che i sondaggi hanno indicato come probabile.

L'anno scorso il Primo Ministro, Andrew Holness (nella foto), ha detto a William e Kate che la Giamaica intende essere "un Paese indipendente, sviluppato e prospero".

A Saint Vincent e Grenadine, dove i manifestanti hanno chiesto un risarcimento per la tratta degli schiavi durante la visita di William e Kate, il primo ministro Ralph Gonsalves ha proposto un referendum a luglio, ma ha detto che avrebbe potuto avere luogo solo con un sostegno bipartisan.

Le Bahamas, Saint Kitts e Nevis e Santa Lucia richiedono tutte una maggioranza semplice, mentre Grenada richiede due terzi dei voti.

Il Belize è l'unico Paese dei Caraibi in cui Carlo potrebbe essere rimosso solo con una votazione parlamentare.

I Paesi in cui l'eredità della tratta degli schiavi è meno forte nella politica contemporanea hanno mostrato una minore propensione al cambiamento, come Australia, Canada, Nuova Zelanda, Papua Nuova Guinea, Isole Salomone e Tuvalu.

I leader di Papua Nuova Guinea, delle Isole Salomone e Tuvalu hanno tutti ribadito il loro sostegno alla monarchia negli ultimi giorni.

Sebbene il repubblicanesimo sia popolare in Australia, Canada e Nuova Zelanda, in linea di principio, questo punto sembra essere molto in basso nell'agenda politica. Almeno per il momento.

Mentre il ruolo della Regina nel colonialismo continua a tormentare molti, l'ultima generazione si è concentrata sul razzismo presente nella famiglia reale.

In particolare attraverso la relazione della Regina con la nuora di razza mista Meghan Markle.

Nel 2021, Meghan Markle, in un'intervista con Oprah Winfrey, ha detto che "qualcuno" nella famiglia reale aveva espresso preoccupazione per il colore della pelle di suo figlio.

Poco dopo, una serie di documenti scoperti presso gli Archivi Nazionali da The Guardian, ha rivelato che la Regina ha vietato agli "immigrati o stranieri di colore" di ricoprire ruoli d'ufficio nella casa reale.

Questa regola razzista è rimasta in vigore almeno fino alla fine degli anni Sessanta. Tuttavia, alle minoranze etniche è sempre stato permesso di lavorare come domestici.

Inoltre, un anno prima, le persone nel Regno Unito e in tutto il mondo si sono lamentate del fatto che Buckingham Palace non avesse dato una risposta ufficiale all'omicidio di George Floyd e al movimento globale Black Lives Matter.

Il palazzo ha offerto solo risposte tiepide. Prima e durante il regno di Elisabetta, i giornalisti sostenevano che la famiglia reale si fosse voltata dall'altra parte e avesse persino favorito il razzismo.

"È difficile immaginare che la Regina mostri il suo sostegno al BLM e all'antirazzismo in generale", ha scritto un giornalista di Insider nel 2021.

"Nei suoi 69 anni sul trono, non ha affrontato il razzismo che innegabilmente è presente nell'istituzione della famiglia reale", ha osservato.